3月19日，绥宁关峡大园村，胡萍在做方言调查。
人物简介：胡萍，我校政法学院教授，文学博士，湖南省知名方言学者，自许为“田野调查工作者”。她长期从事汉语方言的调查与保护工作，对语言和文化有着浓厚的兴趣。博士时师从著名方言学家湖南师范大学鲍厚星教授，博士后的合作导师是我国著名语言学家———复旦大学的游汝杰教授，在两位导师的悉心带领和指导下，在汉语方言研究的这条路上，她一路走来已近20年。
2015年12月25日，中国语言资源保护工程湖南工程项目在长沙正式启动，胡萍被聘请为该工程项目的核心专家组成员之一，主要负责属于怀化、邵阳、株洲3个地区的4个项目点调查、成果预验收等工作。这是一项新中国成立以来最大规模的语言保护工程，这个工程试图留下方言世界的标本。而胡萍感觉自己仿佛走进了一片物产丰富的森林。2016年4月15日，记者有幸采访到胡萍教授，聆听了她关于方言保护的经历和见解。
无人传承，方言文化濒临消失
由于地域文化差异，以及经济政治的不同，北方是中国的官话区，所以在大多数地方，他们的语言差异性不大。然而在南方，使用更多的是差异化的方言，比如客家话、湘南土话、湘西的乡话、湘西南的苗瑶平话等。南方崇山峻岭、沟壑纵横、丘陵众多，过去，由于地理阻隔造成的交通不便，在一定程度上保护了各地方言的独立发展，也造就了“十里不同音”的文化现象。今天，经济的发展，农村人口频繁流动以及农村城镇化进程加快，使得这些方言逐渐趋向于衰退和濒危的境地。
方言濒危的主要原因是使用的减少。一般人觉得语言只是作为一种沟通交流的方式，从而对某种语言有一些偏见———方言次于普通话。于是在家庭教育中，家长更趋向于让小孩接受普通话的教育，使得代际传承减少。更为危急的是，年轻人得不到足够的方言学习环境，形成的语言断层，使方言以每12天消亡一种的速度渐渐淡出人们的视野。
方言独特文化魅力，句句彰显故乡真情
方言是一个地区的文化心脏。在湘西南城步苗族自治县的一个苗寨，穿衣被称为“着（zhuo）衣”，穿裤是“缚裤(bo gong”，穿鞋是“蹋鞋”（da hai）。现在，这三个动作我们现在都只用一个“穿”字，就带动起关乎所有穿着打扮的宾语，而方言却能够细腻地精确地展示一个民族的生活状况和民族情感。同时，方言也为我们搭建了连接古今的桥梁。缚裤(bogong）中缚在今天念（fu），这是因为“古无轻唇音”特征的遗留。“走”在湘南土话中是“跑”义，而“行”在湘南土话中才是今天的“走”。湖南的乡村有“赶墟”的习俗，因为“墟”在古代的意思是“集市”……本土的音，是最能串联起一个族群民族文化认同感的针线。
方言保护，任重道远
胡萍这些年来，一直奔波在保护方言的前线，她带着她的团队走过一个又一个的山寨，听了一个又一个方言背后的故事，感受着一个又一个地方的故土文化。在苗寨调查时，一位村民曾腾出给女儿的婚房让胡萍老师一行人驻扎。作为方言保护者，他们更是接受到了当地居民的礼遇。方言保护不但是这些专家学者的工作，而且是我们每个人共同的心愿。
方言保护是当下较为重要的任务。胡萍说:“随着现代经济的发展，普通话的普及，人们语言理念的固化———认为语言仅仅是用于交流，越来越少的人愿意去学习和传承方言，方言保护工作刻不容缓。由于方言保护工作的繁杂，各个省份、城市和地区都有专门的研究人员对地区分点开展方言保护工作。湖南省是我国第一批开展方言保护工作的省份，今年湖南的专家组计划对湖南近21个点进行调查研究。”胡萍目前主要负责属于怀化、邵阳、株洲3个地区的4个项目点调查、成果预验收等工作。
方言保护的重要性逐步被更多人关注，越来越多的社会团体及知名人士加入到了保护方言的行动之中，汪涵便是其中之一。他启动了湖南方言调查“響應”计划，在他看来，人们现在可以看到曾国藩的字，可以欣赏到利苍的印章，但听不到他们讲话了。我们今天可以录到一个100岁的长沙人说话，而50年之后，却录不到一个150岁长沙人说话。时间的推移增加了调查项目的残酷性。胡萍也参与了该计划。
方言保护的关键，离不开传承与使用
语言不是一个问题，而是一种资源。只要能表达一个民族的情感的语言，就都是完美的。如果人们能够转换对于语言的理念，便会发现方言的重要功能，那么家长便会让他们的孩子一边接受现代教育，一边去传承这些属于民族自身的语言，继承当地文化。年轻人如果还会说方言，那么方言会一直传承下去，而不是让方言随着我们的父辈、祖辈的离去而消失。保护方言和普及普通话并不冲突，可以双管齐下。
那么，我们应该怎么保护方言呢？胡萍强调，首先我们要区分两个概念：保存和保护。保存更多的是一种文化研究、学术型工作，需要具备专业知识的人员进行专业保护，像录音、视频、使用国际音标记录、建立语言文化保护馆等，这一系列的专业性工作便需要专业人员来支持。而保护是一个大概念，是社会性的，是每一个人都要做的事情。奔波在保护方言前线的胡萍认为方言保护是一种社会责任，我们每一个人都应该参与其中。
最好的保护是使用，“让年轻人说”是语言传承的关键。加强对青少年的方言教育是最直接的方式。目前，上海市已经将沪语列入了小学阶段的教学范畴，让孩子们从小就得到方言的学习。同等重要的，是塑造一个方言的生存环境。比如，在家庭中尽量多的使用方言交流，常回家看看，回到故乡后“入乡随俗”说乡音。对于青少年来说，我们可以积极运用网络、语言类节目等年轻人易于接受的形式，让方言驻扎在他们脑海之中。
保护方言，全世界都在行动
放眼世界，每个民族都在努力保护自己本来的语言，传承自己特有的文化。对于语言的研究保护，美国走在世界的前列。早在上世纪90年代，美国通过立法《美国土著语言》对方言进行保护。同时也提出了克林顿专项保护，表现出对土著语言的极度重视。澳大利亚曾经有过这样的案例，澳大利亚政府在殖民时期，将在校儿童集中起来，以强制态度不允许他们学习母语。后来澳大利亚政府对他们曾经的做法向国民表示道歉，并作出了赔偿，因为他们剥夺了儿童学习母语的权利。保护方言并不是一个人、一个地方、一个国家的事，而是全世界人民的事，唯有我们转变观念，将方言当作故土的文化载体，才能一代一代传承下去。
“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”多年后回乡，当长辈们都在用方言交流时，希望我们不至于把它当作一门外语来听。